Política y Derechos Humanos

Dr. José Luis Vázquez Luna En agosto de 2025, El País  publicó una conmovedora crónica sobre mujeres afganas que desafían al régimen talibán mediante clubes de lectura secretos organizados en plataformas como WhatsApp y Telegram. En un contexto donde el acceso a la educación y la libertad de expresión femenina han sido severamente restringidos, estas mujeres han encontrado en la lectura una forma de resistencia silenciosa, íntima y profundamente política. Esta práctica puede

Alberto Ruiz-Méndez ¿Qué tan libre puede ser una elección en la era de los algoritmos? La pregunta parece abstracta, pero define uno de los desafíos más urgentes de nuestra vida pública. La propaganda política ya no es el spot televisivo que todos veíamos durante la cena, ni el mitin con banderas y micrófono en mano. Hoy llega a la pantalla de cada ciudadano de manera silenciosa, personalizada y emocionalmente dirigida. El mensaje político dejó de ser público: se volvió íntim

Alberto Ruiz-Méndez ¿Qué pasaría si un presidente hablara todos los días, sin pausa, sin filtros, frente a millones de personas? En México, la respuesta lleva ya más de cinco años transmitiéndose en vivo a primera hora de la mañana. Las conferencias matutinas —conocidas simplemente como “las mañaneras”— no son solo ruedas de prensa: se han convertido en un ritual político y en un laboratorio de comunicación que está marcando la forma en que entendemos la relación entre gobier

Vivimos en una era donde los hechos importan menos que los likes , donde las emociones se imponen a la verdad, donde los hechos se negocian, las mentiras se viralizan y donde el poder político se decide entre memes y escándalos. La posverdad ha reemplazado la búsqueda de la verdad por la seducción del impacto. Los autoritarismos se filtran por las plataformas como si fueran influencers . La cultura de la cancelación convierte el disenso en censura, y la urgencia de las redes

El término polarización fue acuñado a inicios del siglo XIX por el físico-óptico Étienne-Louis Malus para describir una modificación en los rayos de luz que los llevan a acumularse en direcciones opuestas. Con esta acepción, el término empezó a usarse hasta 1959 en contextos políticos cuando autores como Talcott Parsons, Ralf Dahrendorf o Seymour M. Lipset, entre otros, utilizaron la palabra polarización para describir dinámicas ideológicas y de partidos principalmente en Est

Una narrativa son significados y significantes que, como sociedad, compartimos para explicarnos y darle sentido a la época que nos ha tocado vivir. En el caso de la comunicación, los contenidos en medios tradicionales y digitales, influyen en cómo percibimos y entendemos fenómenos que nos preocupan a todos. Por ejemplo, durante la pandemia de covid-19, a través de las noticias, los medios de comunicación fueron creando poco a poco una narrativa que nos daba cuenta de la grave

Donald Trump. No importa si lo admiras o lo criticas—y, seamos sinceros, suele ser más lo segundo que lo primero—, su figura es ineludible. Pero, ¿por qué ocurre esto? ¿Por qué la mayoría de nosotros estamos tan familiarizados con él? No es que todos seamos apasionados seguidores de la política, pero como seres sociales estamos expuestos—y muchas veces rendidos—ante el incesante flujo de contenido mediático que nos rodea. Deslizamos el dedo sobre la pantalla y, en cuestión de

¿Qué pasa con la democracia cuando todo se vuelve entretenimiento? El episodio Joan is Awful de Black Mirror no solo es una sátira de las plataformas de streaming y la inteligencia artificial. Es, sobre todo, un retrato inquietante de lo que somos como ciudadanos en la era digital. En el episodio, la vida de Joan se convierte en una serie transmitida por una plataforma llamada “Streamberry”, una versión oscura de Netflix. Todo lo que hace es observado, editado y dramatizado